[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Bóg w liryce Kochanowskiego i Sępa-SzarzyńskiegoBóg w liryce Kochanowskiego i Sępa-Szarzyńskiego.W twórczości M.Sępa-Szarzyńskiego doszła do głosu jego głęboka pobożność, poczucie nietrwałości doczesnego życia oraz kult Matki Boskiej.Życie ludzkie pojmował jako ustawiczny ból, ciągłą walkę ducha z Szatanem ("O wojnie naszej, którą wiedziemy z szatanem, światem i własnym ciałem").Sytuacja człowieka ustawicznie doświadczanego hiobowym cierpieniem jest w istocie dramatyczna, dlatego, aby przetrwać, należy zdobyć się na heroizm podjęcia walki z pokusami i w pełni zaufać Bogu, którego wyroki są nieprzeniknione.W sonetach Szarzyńskiego pojawiły się także skłonności mistyczne (spotęgowane przez chorobę), wyrażające się w pragnieniu bezpośredniego obcowania z Bogiem.Tworzył w okresie późnego renesansu, w stylu manierystycznym, lecz pewne cechy tych utworów są zwiastunami baroku - m.in.zwrot ku potędze Boga (tu barok nawiązuje do średniowiecza).Szarzyński pokazuje, że jedynym celem życia ludzkiego na ziemi jest zmierzanie ku Bogu, że jest On jedyną nieprzemijającą wartością, w odróżnieniu od ludzkiego ciała i dóbr doczesnych.Ciało ludzkie pojmuje - zgodnie ze średniowiecznymi poglądami - jako siedlisko grzechu - pragnie ono dóbr doczesnych.Natomiast celem duszy jest zjednoczenie z Bogiem.Kochanowski w pieśni "Czego chcesz od nas Panie" ukazuje Boga jako Wielkiego Demiurga, Architekta Świata, który konstruuje świat po to, aby jak najlepiej służył on człowiekowi.Dlatego doskonałe są wszystkie zamysły Boże, a człowiek powinien przyjmować je z wdzięcznością."Treny" zawierają wizję Boga miłosiernego, z którym załamany poeta - ojciec szuka pojednania po tym, jak zwątpił w sprawiedliwość Bożą.Bóg wybacza mu wszystkie błędy i ofiaruje oparcie w tej trudnej chwili.We fraszce "O żywocie ludzkim" I oraz w pieśni IX pojawia się "Deus Ridens" - Bóg śmiejący się z teatru świata, w którym ludzie jak kukiełki biją się zawzięcie o rzeczy błahe, a pozwalają umknąć sprawom naprawdę istotnym, związanym z wiecznością duszy i zbawieniem.Bóg patrzy z góry na żałosne widowisko świata i śmieje się pobłażliwie.Również w "Pieśniach" Bóg pojawia się w postaci "Boskiej Opatrzności" czy też "Opiekuńczej Mocy".W pieśni rozpoczynającej się od słów: "Jest kto, by wzgardziwszy te doczesne rzeczy." - Bóg jako Stwórca wyróżnił człowieka spośród innych stworzeń, obdarzył rozumem oraz ustanowił dla niego drogę życiową.Tylko Bóg zna przyszłość człowieka - takie widzenie rodzi postawę pełną ufności i zawierzenia Mu
[ Pobierz całość w formacie PDF ]