[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.I gdy powiedzia� król: a z pieni�dzmi, którem da� na �o�nierze, co b�dzie? Rzek� Prorok: ma Pan Bóg, sk�d tobie da jeszcze wi�cej .I pos�uchawszy Proroka, z swoim samym, aczma�ym ludem, pobi� Seirany i wielkie zwyci�stwo otrzyma�, do którego pewnie by mu bylioni heretycy przeszkodzili.Na które drugi król, Abia, gdy przeciw niemu wielkim wojskiem stan�li, Smia�ym barzo sercemwo�a�: 2.Par.13. WyrzuciliScie kap�any Bo�e, syny Aaronowe i Lewity, i naczyniliScie sobiekap�anów jako inszy poganie.Lecz Pan Bóg nasz jest Bóg, któregoSmy nie opuScili, i kap�aniu nas s�u�� Panu Bogu z rodzaju Aaronowego, i Lewitowie stoj� w porz�dku swoim.W wojsku katolickim pan Bóg, gdzie s� kap�ani jego.A tak w wojsku naszym Bóg jest hetmanem i kap�ani jego, którzy na was tr�bi�.Nie walcz-cie z Panem Bogiem, bo si� wam nie powiedzie .I pobi�, i rozgromi� ono daleko wi�tszewojsko heretyckie, i nauczy� nas, i� z heretyk!, którzy kap�anów prawnych Bo�ych w swymwojsku, a zatem i Pana Boga z sob� nie maj�, nic nie wygramy, gdy si� na nas poga�skiewojska podnios�.49 Wojska heretyckie na Turkach nie wygrawaj�.W bitwie onej, gdy za naszych wieków Turki na morzu pora�ono, �adnego heretyka rotmi-strza ani wodza nie by�o.W W�grzech, gdzie wszytko heretycy w wojsku z ministry swymina Turki id�, pr�dko przegrawaj�.I teraz jako s�yszym, gdy im roku przesz�ego wielkie ju�do wygrania P[an] Bóg wrota w samej bitwie otwarza�, gdy heretycy wo�ali Jezus, któryS ka-tolik upomina�, aby i na patronk� ziemie w�gierskiej o przyczyn�, to jest NaSwi�tszej MatkiBo�ej, zawo�ali.Oni bluxni�c przeczyst� Pann�, ma�o ju� nie wygran� bitw� przegrali.GdziePan Bóg da� zna�, i� si� o herezyje takie, w których Swi�tych i Przeczystej Matki jego nieczcz�, a koScieln� w tym nauk� bluxni�, gniewa i szcz�Scie wszytko rycerskie od nich odda-la.Póki W�grzy byli katolicy, z Kapistranem jednym wo�anim imienia Jezus samego cesarzatureckiego na g�ow� porazili i innych wiele bitew wygrawali.To s� w oczu naszych pami�tnei znaczne, i s�siedzkie przyk�ady.Anatema w wojsku bitw� przegrawa.Josu.Nie daje Pan Bóg zwyci�stwa, gdzie anatema w wojsku; gdzie ci, co koScio�y i rzeczy Bo-skie po�upili i Pana Boga odst�pili, �upieni i karani by� maj�.7.Rwi�tokradzcy w wojsku szcz�Scie gubi�.JeSli dla jednego Achana takiego wszytkiego wojsku Pan Bóg szcz�Scia i zwyci�stwa umkn��,ani si� im wróci�o, a� si� Swi�tokradxca ukara�.Daleko wi�tsza jest do nieszcz�Scia przyczy-na, gdzie wiele jest w wojsku takich, którzy koScio�y Bo�e po�upili abo do tego przyczynydali, abo w niedowiarstwie i herezyjej ze czci swej Pana Boga wszechmocnego �upi� i krzyw-d� mu czyni�.Jako� z takimi na wojn�? Jako� Rzeczpospolita na takim wojsku chrama� niema? Jako si� poganom odejmie? Gdy� oni ju� spoganieli i sturczeli.Boga w Trójcy jedynegoi bóstwo Syna jego, i KoSció� S.jego bluxni�c, i chwa�� Bosk� psuj�c.Na takie Turcy ju�wielkie serce maj� i o pewnym zwyci�stwie nad luterany, jako s�yszym, sobie tusz�.Szcz�Scie Rzeczyposp[olitej] lud, cnoty mi�uj�cy i Boga si� boj�cy.Wielkie te� jest szcz�Scie Rzeczypospolitej, gdy ma ludzie cnotliwe i bogobojne, i karne i dotego je przyprawowa� swoim staranim i zwyczajni!, i nauk� mo�e.Bo gdzie ludzie maj� bo-jax� Bo�� i cnoty pobo�noSci i sprawiedliwoSci, tam rz�d dobry i �acny; tam Pan Bóg b�ogo-s�awi i ono królestwo zatrzymawa i rozmna�a, jako mówi Pismo: Prov.14 [34]. Sprawiedli-woS� wynosi naród, a mizerne ludzie grzech czyni .Heretycka nauka cnoty suszy i korze� ich podcina.Katolicka nauka i wiara bogobojnoS� i cnoty z niej id�ce mi�dzy ludxmi szczepi; a heretyc-two i nauka ich barzo cnoty suszy i korze� im podcina.O czym si� w innych kazaniach ju�pisa�o.Trudno tam cnota kwitn�� ma, gdzie nauczaj�, i� sam� wiar� bez dobrych uczynków zba-wion by� ka�dy mo�e.Gdzie mówi�, i� cz�owiek wolnej wolej nie ma, ale to zmuszony czy-ni, co Bóg chce i co w nim sam czyni i sprawuje.Nie mog� tam: sprawiedliwoS�, mi�osier-dzie, powSci�gliwoS�, odpuszczenie krzywdy, czystoS�, pos�usze�stwo, wzgarda widomychmaj�tnoSci i ine, dobremu s�siadowi przystojne i do towarzystwa ludzkiego potrzebne, cnoty50 zakwitn��, gdzie taka ewangelija uszy ludzkie nape�ni�a, i� P[an] Bóg dobrych uczynków niep�aci ani za nie królestwa wiecznego daje.Jako ten dobrym ma by� i bojax� Bo�� mie�, któ-ry o zap�acie po Smierci i o karaniu na onym Swiecie nic nie trzyma? Takich nauk u tychewangelików i mistrzów ich niesk�po; miejsca si� w ich ksi�gach indziej ukazuj�.Przeto�herezyje nie mog� czyni� bonos cives.I w tej mierze poga�scy zakonodawcy, którzy prawyRzeczypospolite opatrowali, wi�tsze na rozmno�enie cnót ludzkich oko maj�c, daleko bylim�drszy.Bo nad wszytki srogoSci praw na z�e i pokój ludzki psuj�ce ludzie karanie Boskie,którego nikt ujS� nie mo�e, i tu na ziemi, i po Smierci, wieczne ono opowiadali i tym grozili,i lud do cnót wszytkich powolniejszy czynili.Katolicka wiara ludzie czyni dobre i cnot� mi�uj�ce.Z drugiej strony katolicka wiara swoj� nauk� i prawd� dziwnie ludzie na dobre odmieniai czyni z nich bonos cives.Bo wsz�dzie bojaxni Bo�ej naucza, srogoS� Pa�sk� na z�e rozsze-rzaj�c i tu w tym �ywocie, i po Smierci.A obiecuj�c ka�demu za jego dobry uczynek namniej-szy zap�at� wieczn�, pot�nie barzo do wszytkich cnót pobudza.I dla tej w niebie zap�aty i nawojnie m�ne ludzie czyni, i� radzi o Rzeczpospolit�] i braci� swoje umrze� chc�, nadziej�si� po Smierci zap�aty zapalaj�c i za nic wszytkie Smierci te doczesne maj�c.Pos�usze�stwo u katolików surowa nauka.1.Petr.2.Katolicka wiara barzo pilnie pokory i pos�usze�stwa ku starszym naucza, ucznie swoje zo-wie synami pos�usze�stwa, które nawi�cej Rzeczpospolit�] trzyma i szcz�Sliwe rz�dy czyni.Bo gdzie szczere i ochotne poddanych jest pos�usze�stwo ku starszym, tam wszytko urz�dni-kom �acno przychodzi, i� wszytkim niebezpiecze�stwom Rzeczypospolitej] zabie�e� pr�dkomog�.Majestat i panowanie heretycy bluxnili.By�y herezyje, jako Juda S.napisa�, które majestat królewski i prze�o�e�stwa, i panowaniabluxni�y i onym gardzi�y, jakoby od Pana Boga nie by�y, ale od czarta.I teraz s� takie mi�dzylutry i ewangeliki b��dy, które nauczaj�, i� urz�dnik, król abo starosta, w grzechu Smiertel-nym b�d�c, urz�d traci, i nikt go nie winien s�ucha�.Szczep rozruchów i niepos�usze�stwa.Co mo�e by� nad t� tak z�� nauk� do swej wolej i sedycyj, i wzruszenia pokoju pospolitegosposobniejszego? Która pochodnia tak pr�dko g�upie i swowolne do rozruchów zapali, jakota? Lada z czego uczyni sobie na urz�dnika grzech Smiertelny i wnet mu wiar� i pos�usze�-stwo z�amie
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
